Bélgica prepara-se para se tornar no primeiro país do mundo a permitir a eutanásia a crianças.

A Bélgica prepara-se para se tornar no primeiro país do mundo a permitir a eutanásia a crianças. A opinião pública está divida. Os deputados discutem, esta quarta-feira, o projeto-lei que deverá ser votado já na quinta-feira.(dia 13)

Uma centena de manifestantes ao frio e à chuva em frente ao Parlamento belga, em Bruxelas, muitos deles, menores, protestam contra a eutanásia das crianças em vésperas da votação de uma lei já aprovada no senado.

Quinta-feira, ao final do dia, será votada uma lei que permite a quem, em estado terminal, tenha o discernimento para pedir a morte. No lado do «contra» estão peritos como Sonja Develter, uma enfermeira que já acompanhou 200 casos de crianças em doenças terminais. A enfermeira conta que, nalguns casos, pais exaustos lhe pediram para acelerar o final do processo.

Numa carta aberta, 160 pediatras questionam a capacidade de juízo de crianças e jovens e opõem-se a uma legislação que escancara portas.

Uma vez a lei aprovada, a Bélgica torna-se o primeiro país no mundo a permitir a uma criança acabar com a vida. Na Holanda, uma lei semelhante aplica-se a maiores de 12 anos caso tenham o consentimento dos pais.

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Por que legislar sobre uma matéria tão delicada como a eutanásia de crianças, quando se sabe que na Holanda existe uma lei desse tipo desde 2006 que não foi aplicada praticamente nunca?

Os bispos da Bélgica responderam com uma reflexão que pode ser resumida em cinco pontos, dos quais o primeiro é “a proibição de matar”, na qual se baseia a nossa sociedade, e o último, não menos importante, é o da espiritualidade, já que, no tema da eutanásia, o que está em jogo é o sentido da vida.

Resumimos, a seguir, as reflexões, publicadas originalmente no site InfoCatho.be:

1. Ao abrir a porta para a eutanásia de menores, corre-se o perigo de estendê-la às pessoas com deficiência, dementes, doentes mentais, e inclusive aos que estão cansados de viver (…), de mudar o sentido da vida humana e conceder o valor de humanidade somente aos que são capazes de reconhecer a dignidade da sua própria vida. Introduz-se, portanto, a dúvida sobre o valor de algumas vidas humanas.

2. Ao mudar a prática médica, corre-se o perigo de passar de tudo a nada, de orienta-se imediatamente à eutanásia, de esquecer a função da sedação, que diminui a dor, e a importância dos cuidados paliativos, que preparam serenamente para a morte.

Sobre o que é a morte e o sofrimento, a eutanásia abre uma série de questões:

3.  Sobre a morte: como prepará-la e não ignorá-la? Com quem falar, que disposições tomar, como ser atendido? Como evitar fazer da morte um momento tabu? Como morrer com dignidade, respeitando o valor da vida humana?

4. Sobre o sofrimento, sabendo que 70% dos belgas se declaram favoráveis a uma morte ‘doce’: como estar preparados para enfrentar o sofrimento como uma provação que pode ser vivida e compartilhada? Como apoiar-nos mutuamente?

5. A interpelação no âmbito espiritual: como a experiência cristã nos ajuda a enfrentar a morte e o sofrimento? Como o mistério pascal inspira a nossa vida e esclarece toda a vida humana? Como as instituições cristãs podem propor uma atitude ética em relação a estes desafios?

No último mês de dezembro, em uma declaração comum, católicos, protestantes, anglicanos, judeus e muçulmanos alertaram sobre o risco de banalização da prática da eutanásia, denunciaram o perigo de que ela se estenda às pessoas frágeis, crianças e pessoas com demência, e reafirmaram sua contradição total com os princípios centrais da moral e do código médico.

Fonte: Aleteia